동관왕묘(동묘)
동묘벼룩시장은 가보지 않았다 하더라도 익히 잘 아실 것입니다. 우리나라 벼룩시장 중에서 가장 규모가 크기도 하고 방송에도 많이 나왔습니다. 그런데 왜 동묘일까요? 동묘라 불리는 이유를 찾아가 보려고 합니다. 벼룩시장과는 전혀 상관없는 역사적 인물이 기다리고 있습니다.
동묘벼룩시장이 궁금하시면 아래 링크를 확인해 보시길 바랍니다.
2025.07.03 - [서울특별시] - 보물찾기를 해볼까? 동묘벼룩시장
보물찾기를 해볼까? 동묘벼룩시장
동묘벼룩시장 동묘. 가보지 않았지만 익숙하고 친근한 느낌이 들 것입니다. 동묘는 벼룩시장, 구제시장으로 널리 알려져 있습니다. 무한도전에서 정형돈과 지드래곤이 동묘 일대를 활보하는 모
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서울 지하철 1호선과 6호선이 교차하는 동묘앞역에서 내립니다. 3번 출구로 나와 뒤를 돌아서면 동묘벼룩시장입니다. 많은 사람으로 북적북적합니다. 동묘벼룩시장에서 가장 많이 취급하는 것은 구제옷입니다. 1만 원짜리 한 장으로도 옷 몇 벌은 건질 수도 있습니다. 옷 말고도 사람들의 손때가 묻은 책, 시계, 카메라 등 다양한 물건을 만날 수 있습니다.
동묘앞역 3번 출구로 나와 동묘벼룩시장을 가다 보면 반듯하게 돌을 다듬은 벽이 보입니다. 쭉 내려가다 좌회전하면 동묘공원이 보입니다. 공원이라 적혀있지만 보통 생각하는 공원의 모습은 아닙니다. 주변에 장사하는 사람들이 많습니다. 건물 안으로 들어가야 공원 느낌이 납니다.
동묘(東廟)입니다. 여기서 묘(廟)는 무덤이 아니고 사당입니다. 동묘의 정식 명칭은 동관왕묘입니다. 동은 동서남북 방향을 뜻합니다. 관왕묘는 관왕을 모신 사당이라는 뜻입니다. 동묘에 들어가는 입장료는 없습니다. 관리하는 분도 보이지 않습니다. 관람 시작은 오전 9시부터입니다. 3월부터 10월까지 하절기는 오후 6시까지. 동절기는 오후 5시까지 관람할 수 있습니다.
외삼문으로 들어왔습니다. 위 사진에서 보이는 내삼문을 지나 관왕을 만납니다.
내삼문 앞에 금잡인(禁雜人), 대소인개하마(大小人員皆下馬)라고 적힌 비석이 있습니다. 금잡인은 잡인은 들어오지 말라는 뜻입니다. 대소인개하마는 관직의 높고 낮음을 막론하고 말에서 내려야 한다는 뜻이고요. 동관왕묘는 아무나 들어와서는 안 되는 곳이고 예의를 갖춰야 하는 곳이라는 뜻입니다.
몇몇 사람이 앉아 있는 이곳은 어막대(御幕臺)입니다. 최근에 동묘 정비 공사를 하면서 복원하였습니다. 어막대는 임금이 동묘를 찾았을 때 머물던 자리입니다. 어막대에 장막을 쳐서 임금을 모셨다고 합니다. 조선시대 영조는 동묘에 17번 방문했다는 기록이 있습니다. 동물 모양의 석상이 있습니다. 가운데 한 쌍은 해태입니다.
내삼문 안에 색이 바래서 모습을 잘 알 수 없는 그림이 남아 있습니다. 뭔가 역사성이 있어 보여서 사진을 찍긴 했지만 무슨 그림인지는 몰랐습니다. 어디 설명도 없고요. 포스팅하면서 찾아보니 주악행렬도(奏樂行列圖)라고 나옵니다. 아뢸 주(奏)자입니다. 왕이 동묘에 올 때 모습을 그린 것으로 추정하고 있습니다. 이런 그림이 몇 개 더 있습니다. 청룡 그림도 있다고 하는데 이날은 못 찾았습니다. 몰라서 못 본 거죠.
정전.
동무와 서무 안을 보니 북이 있습니다.
정전 앞에 있는 동관왕묘에 관한 설명.
동관왕묘는 서울의 동쪽에 있는 관왕묘입니다. 관왕은 삼국지에 나오는 관우입니다. 즉 관왕묘는 관우의 조각상을 두고 제사를 지내는 사당입니다. 관왕묘는 서울의 동서남북에 모두 지었으나 현재는 동관왕묘 동묘만 남아 있습니다. 1958년 남관왕묘를 먼저 지었습니다. 동관왕묘는 1601년(선조 34)에 지었습니다. 동관왕묘가 제일 규모가 크고 화려합니다.
현령소덕의열무안성제묘(顯靈昭德義烈武安聖帝廟扁額)
정전에 있는 현판의 글씨체와 현판의 길이는 다른데 내용은 같습니다. 같은 현판이 왜 있을까? 구한말이 되면서 서남북에 있던 관왕묘들이 동관왕묘 하나로 정리됩니다. 다른 지역에 있던 현판이 동관왕묘로 옮겨온 것입니다. 조선시대 관왕을 숭상하는 문화가 사라지면서 관왕묘가 사라지는 과정 중에 생긴 일입니다.
금빛으로 반짝이는 관왕 관우가 보입니다. 관우상 뒤로 일월오봉도가 있습니다. 우리나라에 중국 장수의 사당이 있을까요? 임진왜란으로 거슬러 올라갑니다. 임진왜란 때 참전한 명나라 장수 진인은 관우의 신령을 보았다고 하며 남관왕묘 만듭니다. 이후 명나라 황제의 지원을 받아 동관왕묘를 만듭니다. 동묘 공사를 총괄한 사람은 홍길동전을 지은 허균입니다.
조선 정부에서 명나라의 청을 거절할 수 없었습니다. 명나라에서 과한 요구를 합니다. 서울 동서남북 그리고 지방에도 관왕묘를 지으라고 했던 것입니다. 명나라에서 돈을 주었다고는 했지만 그걸로 다 해결될 수는 없습니다. 전쟁이 끝난 폐허의 땅이고 전쟁 후 힘든 나날을 보낸 우리 백성들을 동원해야 했습니다.
조선시대 관우에 대한 신앙은 컸습니다. 숙종, 영조 등 조선의 왕은 동묘를 직접 찾기도 하였습니다. 고종은 관우의 힘으로 왕권을 강화하고 외세의 침입으로부터 나라를 지키려고 하였습니다. 일제는 관왕묘를 좋아하지 않았습니다. 임진왜란 때 생각하면 좋아할 리가 없죠. 동관왕묘 빼고 전국의 관왕묘를 없애기 시작합니다.
관우는 의리, 충절, 신뢰의 상징으로 오랫동안 중국에서 숭상해 왔습니다. 민간으로 퍼지면서 신격화됩니다. 살아있을 때는 장수였지만 죽어서는 왕이라 불립니다. 문과의 대표 주자인 공자에게 제사 지내는 문묘와 함께 관우에게 제사 지내는 무묘를 짓고 크게 숭배합니다.
관람객들이 돈을 놓고 갑니다. 관우는 재물의 신이기도 합니다. 삼국지에서 보면 관우는 재물에 욕심내지 않는 장수입니다. 그런데 재물의 신이라고 하는 것에는 이유가 있습니다. 관우는 믿음과 신뢰의 인물입니다. 신뢰가 있다는 것은 장사로 돈을 벌 수 있는 것과 연결이 됩니다.
동관왕묘의 중심 건물인 정전은 두 개의 건물을 합친 형태입니다. 중국의 절이나 사당에서 쉽게 볼 수 있는 구조입니다. 지붕은 丁자 모양과 一자 모양이 합쳐진 工자 모양입니다. 실내 공간도 앞뒤로 나뉘어 있습니다. 앞은 제례를 위한 전실이고 뒤는 관우와 부하 장군들의 조각상을 둔 본실입니다.
정전 뒤로 가면 공원처럼 풀과 나무가 정돈되어 있습니다. 공원 방문한 사람들이 조용히 휴식을 취하는 모습도 볼 수 있습니다. 동묘벼룩시장의 시끌벅적한 모습과는 다른 정숙하고 고요함이 있습니다.
오래된 고목들이 동관왕묘를 빛내며 지키고 있습니다.
재물의 신이라 불리는 관우 앞에서 펼쳐진 시장이 어떻게 보면 어울리기도 합니다. 엄숙한 사당 앞에 시장이 펼쳐지는 것이 쉽게 연결 안 되기도 하고요. 동묘가 관우의 사당이라는 것은 익히 알았습니다. 포스팅하면서 공부를 해보니 많은 의미가 담겨 있습니다. 동묘 안에 안내문 설명이 좀 더 자세했으면 하는 바람도 있습니다. 동묘벼룩시장 가면 관왕 관우도 꼭 만나보시길 바랍니다.
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